Культы Древнего Египта. От обожествлённого солнца и золотой плоти царя до птицы Бену и бога Нуна
Есть в наличии
- SKU
- R028704
13,10 €
Предзаказ
Издательство Манн Иванов и ФерберISBN 978-5-00250-621-7Автор Ксения КарловаСерия Мифы от и доГод издания 2026Книга, открывающая многослойный мир древнеегипетской религии. В отличие от популярных пересказов мифов, здесь религиозные сюжеты рассматриваются не изолированно, а как отражение политических, культурных и философских трансформаций Египта на протяжении более чем трех тысяч лет.
Автор показывает, что египетская мифология — это не застывший пантеон и не «сказки» про богов с головами животных, а живая система, эволюционирующая вместе с обществом, властью и космосом. В центре внимания — не только ключевые персонажи вроде Осириса, Исиды, Хора или Ра, но и сама природа божественного в египетской культуре, и даже язык, через который египтяне описывали священное.
Автор последовательно анализирует важнейшие теологические центры Египта — Гелиополь, Мемфис, Фивы, Гермополь — демонстрируя, как каждый из них формировал собственную версию сотворения мира. Особое внимание уделено эволюции религиозной литературы — от «Текстов пирамид» и «Текстов саркофагов» до «Книги мертвых» и «Книги Амдуат», — и раскрытию их роли не просто как «описаний загробного мира», а как активных инструментов взаимодействия с иным пространством, частью живой теологии.
Значительное место занимает анализ фигуры фараона как живого бога, его титулатуры, заупокойного культа и связи с солнечными мифами. Через такие примеры становится очевидно, как тесно в Египте переплетались власть, религия и миф, а сама государственность базировалась на сакральном.Книга на русском языке.
Автор показывает, что египетская мифология — это не застывший пантеон и не «сказки» про богов с головами животных, а живая система, эволюционирующая вместе с обществом, властью и космосом. В центре внимания — не только ключевые персонажи вроде Осириса, Исиды, Хора или Ра, но и сама природа божественного в египетской культуре, и даже язык, через который египтяне описывали священное.
Автор последовательно анализирует важнейшие теологические центры Египта — Гелиополь, Мемфис, Фивы, Гермополь — демонстрируя, как каждый из них формировал собственную версию сотворения мира. Особое внимание уделено эволюции религиозной литературы — от «Текстов пирамид» и «Текстов саркофагов» до «Книги мертвых» и «Книги Амдуат», — и раскрытию их роли не просто как «описаний загробного мира», а как активных инструментов взаимодействия с иным пространством, частью живой теологии.
Значительное место занимает анализ фигуры фараона как живого бога, его титулатуры, заупокойного культа и связи с солнечными мифами. Через такие примеры становится очевидно, как тесно в Египте переплетались власть, религия и миф, а сама государственность базировалась на сакральном.Книга на русском языке.
| EAN13 | 9785002506217 |
|---|---|
| Aвтор | Ксения Карлова |
| Год издания | 2026 |
| ISBN | 978-5-00250-621-7 |
| Переплет | Твердый |
| Кол-во страниц | 256 |
| Формат | 84x110/32 |
| Описание | Книга, открывающая многослойный мир древнеегипетской религии. В отличие от популярных пересказов мифов, здесь религиозные сюжеты рассматриваются не изолированно, а как отражение политических, культурных и философских трансформаций Египта на протяжении более чем трех тысяч лет. Автор показывает, что египетская мифология — это не застывший пантеон и не «сказки» про богов с головами животных, а живая система, эволюционирующая вместе с обществом, властью и космосом. В центре внимания — не только ключевые персонажи вроде Осириса, Исиды, Хора или Ра, но и сама природа божественного в египетской культуре, и даже язык, через который египтяне описывали священное. Автор последовательно анализирует важнейшие теологические центры Египта — Гелиополь, Мемфис, Фивы, Гермополь — демонстрируя, как каждый из них формировал собственную версию сотворения мира. Особое внимание уделено эволюции религиозной литературы — от «Текстов пирамид» и «Текстов саркофагов» до «Книги мертвых» и «Книги Амдуат», — и раскрытию их роли не просто как «описаний загробного мира», а как активных инструментов взаимодействия с иным пространством, частью живой теологии. Значительное место занимает анализ фигуры фараона как живого бога, его титулатуры, заупокойного культа и связи с солнечными мифами. Через такие примеры становится очевидно, как тесно в Египте переплетались власть, религия и миф, а сама государственность базировалась на сакральном. |
| Наличие | На складе |
Напишите ваш собственный отзыв
Издательство Манн Иванов и ФерберISBN 978-5-00250-621-7Автор Ксения КарловаСерия Мифы от и доГод издания 2026Книга, открывающая многослойный мир древнеегипетской религии. В отличие от популярных пересказов мифов, здесь религиозные сюжеты рассматриваются не изолированно, а как отражение политических, культурных и философских трансформаций Египта на протяжении более чем трех тысяч лет.
Автор показывает, что египетская мифология — это не застывший пантеон и не «сказки» про богов с головами животных, а живая система, эволюционирующая вместе с обществом, властью и космосом. В центре внимания — не только ключевые персонажи вроде Осириса, Исиды, Хора или Ра, но и сама природа божественного в египетской культуре, и даже язык, через который египтяне описывали священное.
Автор последовательно анализирует важнейшие теологические центры Египта — Гелиополь, Мемфис, Фивы, Гермополь — демонстрируя, как каждый из них формировал собственную версию сотворения мира. Особое внимание уделено эволюции религиозной литературы — от «Текстов пирамид» и «Текстов саркофагов» до «Книги мертвых» и «Книги Амдуат», — и раскрытию их роли не просто как «описаний загробного мира», а как активных инструментов взаимодействия с иным пространством, частью живой теологии.
Значительное место занимает анализ фигуры фараона как живого бога, его титулатуры, заупокойного культа и связи с солнечными мифами. Через такие примеры становится очевидно, как тесно в Египте переплетались власть, религия и миф, а сама государственность базировалась на сакральном.Книга на русском языке.
Автор показывает, что египетская мифология — это не застывший пантеон и не «сказки» про богов с головами животных, а живая система, эволюционирующая вместе с обществом, властью и космосом. В центре внимания — не только ключевые персонажи вроде Осириса, Исиды, Хора или Ра, но и сама природа божественного в египетской культуре, и даже язык, через который египтяне описывали священное.
Автор последовательно анализирует важнейшие теологические центры Египта — Гелиополь, Мемфис, Фивы, Гермополь — демонстрируя, как каждый из них формировал собственную версию сотворения мира. Особое внимание уделено эволюции религиозной литературы — от «Текстов пирамид» и «Текстов саркофагов» до «Книги мертвых» и «Книги Амдуат», — и раскрытию их роли не просто как «описаний загробного мира», а как активных инструментов взаимодействия с иным пространством, частью живой теологии.
Значительное место занимает анализ фигуры фараона как живого бога, его титулатуры, заупокойного культа и связи с солнечными мифами. Через такие примеры становится очевидно, как тесно в Египте переплетались власть, религия и миф, а сама государственность базировалась на сакральном.Книга на русском языке.
| EAN13 | 9785002506217 |
|---|---|
| Aвтор | Ксения Карлова |
| Год издания | 2026 |
| ISBN | 978-5-00250-621-7 |
| Переплет | Твердый |
| Кол-во страниц | 256 |
| Формат | 84x110/32 |
| Описание | Книга, открывающая многослойный мир древнеегипетской религии. В отличие от популярных пересказов мифов, здесь религиозные сюжеты рассматриваются не изолированно, а как отражение политических, культурных и философских трансформаций Египта на протяжении более чем трех тысяч лет. Автор показывает, что египетская мифология — это не застывший пантеон и не «сказки» про богов с головами животных, а живая система, эволюционирующая вместе с обществом, властью и космосом. В центре внимания — не только ключевые персонажи вроде Осириса, Исиды, Хора или Ра, но и сама природа божественного в египетской культуре, и даже язык, через который египтяне описывали священное. Автор последовательно анализирует важнейшие теологические центры Египта — Гелиополь, Мемфис, Фивы, Гермополь — демонстрируя, как каждый из них формировал собственную версию сотворения мира. Особое внимание уделено эволюции религиозной литературы — от «Текстов пирамид» и «Текстов саркофагов» до «Книги мертвых» и «Книги Амдуат», — и раскрытию их роли не просто как «описаний загробного мира», а как активных инструментов взаимодействия с иным пространством, частью живой теологии. Значительное место занимает анализ фигуры фараона как живого бога, его титулатуры, заупокойного культа и связи с солнечными мифами. Через такие примеры становится очевидно, как тесно в Египте переплетались власть, религия и миф, а сама государственность базировалась на сакральном. |
| Наличие | На складе |
Напишите ваш собственный отзыв